jueves, 30 de diciembre de 2010

Premio Sajarov



Mensaje de Guillermo Fariñas al Parlamento Europeo
DDC. | Estrasburgo| 15-12-2010 - 2:07 pm.
'Mi mayor esperanza es que no se dejen engañar por los cantos de sirena de un cruel régimen de comunismo salvaje'.
Respetado Sr Jerzy Buzek, Presidente del Parlamento Europeo. Respetados Vice-Presidentes y honorables Eurodiputados de este foro democrático y plurinacional.
Por desgracia para la tolerancia que tanta falta nos hace en este convulso planeta, no puedo estar junto a ustedes en representación del rebelde pueblo cubano y de esa parte de la ciudadanía nacional, que ya perdió el terror al gobierno totalitario que nos reprime, desde hace el vergonzoso período de 52 años y cuyo ejemplo más actual es el mártir Orlando Zapata Tamayo.
Para desventura de aquellos que nos desgobiernan en nuestra propia Patria, considero que el hecho de no poder salir y regresar voluntariamente a esta Isla que me vio nacer, es ya por sí mismo, el testimonio más fehaciente de que por infortunio nada ha cambiado en el sistema autocrático de mi país.
Dentro de las mentalidades de los gobernantes cubanos actuales, nosotros sus ciudadanos somos, lo que fueron mis ancestros secuestrados en África y traídos a la fuerza a América, en pasados siglos. Para que yo u otro ciudadano de a pie pueda viajar al extranjero, necesito de una Carta de Libertad, como antes la necesitaron los esclavos, sólo que hoy se le denomina Carta Blanca.
Mi mayor esperanza es que no se dejen engañar por los cantos de sirena de un cruel régimen de "comunismo salvaje", cuya única aspiración tras aparentar supuestos cambios económicos, es que la Unión y el Parlamento europeos levanten la posición Común y beneficiarse de los créditos e inversiones, con que se auxilian a los países del Tercer Mundo en los Acuerdos de Cotonou.
Junto a ustedes, de seguro habrán sentados ex presos políticos o de conciencia recientemente excarcelados por el "comunismo salvaje". Sería un error pensar que fueron puestos en libertad, ellos y sus familiares soportan un "destierro psicológico", pues sus seres más queridos resultaron extorsionados por el gobierno neoestalisnista cubano.
Los opositores pacíficos al interior del país que padecemos con estoicismo y racionalidad todas las dificultades materiales o espirituales, asimismo, los peligros de perder la libertad y hasta la vida, como parte que somos de la población nacional más desfavorecida. Aquí dentro, todos sufrimos, pero no nos quejamos, por eso aspiramos a contar con vuestro apoyo.
Respetados Eurodiputados, les solicito no ceder ante las pretensiones de la élite gubernamental cubana, sino se cumplen los siguientes cinco puntos:
Primero: proseguir la liberación sin destierro de todos los presos políticos y de conciencia, además de comprometerse públicamente a jamás encarcelar a opositores políticos no violentos.
Segundo: suprimir de inmediato las golpizas violentas y amenazas a los opositores pacíficos dentro del país, realizadas por los adeptos militares y paramilitares al régimen.
Tercero: anunciar que serán estudiadas y eliminadas todas las leyes cubanas que entren en contradicción con la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Cuarto: otorgar en la práctica diaria las facilidades, para que se creen partidos políticos opositores, medios de prensa no subordinados al sistema de "Socialismo de Estado", sindicatos independientes y cualquier otro tipo de entidades sociales pacíficas.
Quinto: aceptar públicamente que todos los cubanos residentes en la diáspora tienen el derecho a participar en la vida cultural, económica, política y social de Cuba.
En este crucial momento histórico por el que atraviesa mi Patria, ustedes, junto a todos los hombres y mujeres de buena voluntad en el mundo, deben estar atentos a las continuas explosiones sociales y protestas surgidas dentro del país. Debido a la frustración ante la prepotencia de un gobierno, que pudiera dar la orden de ultimar a mis compatriotas. Ojala, Dios no permita, que suceda una innecesaria guerra civil entre cubanos, por la ofuscación de no aceptar que el "Socialismo de Estado" como modelo político ha sido y es un fracaso en todas las zonas geográficas, donde se quiso implantar. Cuestión reconocida ante la prensa extranjera por el propio líder histórico de la mal llamada Revolución cubana.
Los ancianos gobernantes cubanos no desean entender en su cotidiano desprecio a sus gobernados, que ellos deben ser servidores públicos y todos los servidores públicos auténticos les dan las posibilidades a sus compatriotas de sustituirlos o ratificarlos. Ningún gobernante debe pretender ser servido por sus gobernados, como sí es el caso de Cuba.
Mis hermanas y hermanos de lucha e ideas prodemocráticas, tanto los que están todavía dentro de las cárceles, aquellos que aparentemente se encuentran en libertad en las calles y quienes partieron al duro exilio, proseguiremos nuestra desigual contienda no violenta versus los represores castristas y si Dios nos ayuda la ganaremos sin derramamientos de sangre.
Si algo hago en compañía de mis colegas disidentes, es desterrar de mi alma cualquier rencor contra mis adversarios políticos. Una cuestión, que nos hace seres humanos superiores para la reconstrucción de la Patria, es que en el transcurso de esta lucha he aprendido a guiarme por las palabras del primer disidente conocido, Jesucristo: "amad a vuestros enemigos".
Gracias al Parlamento Europeo, por no abandonar al pueblo cubano en este bregar de más de medio siglo hacia la democracia. El Premio Andrei Sajarov a la Libertad de Conciencia 2010, otorgado a mi persona, sólo lo acepto porque me siento cual una pequeña porción de esa rebeldía, que posee este pueblo al que con orgullo y honor pertenezco.
Muchas gracias, respetables eurodiputados por este gesto de no olvidar las calamidades que sufrimos y así acercar la luz de la libertad a mi Patria.
Quiera Dios, que pronto en Cuba se logre la reconciliación entre sus hijos y esta sea bendecida con la democracia.
Licenciado en Psicología
Guillermo Fariñas Hernández
Bibliotecario y periodista independiente, ex prisionero político en tres ocasiones.
*Fuente: Diario ABC.

Centenario de Lezama Lima (Diario De Cuba)



Política de Lezama
Rafael Rojas | México DF| 19-12-2010 - 8:05 pm.
He aquí dos imágenes falsas: Lezama profeta de la Revolución y Lezama aséptico, desentendido de la política en nombre de un arte puro.
Alguien que comienza su carrera literaria a los veintitantos con versos como "mano era sin sangre la seda que borraba/ la perfección que muere de rodillas" o "el espejo se olvida del sonido y de la noche/ y su puerta al cambiante pontífice entreabre" o "espirales de heroicos tenores caen en el pecho de una paloma/ y allí se agitan hasta relucir como flechas en su abrigo de noche", tal vez deba ser pensado, más que como escritor o poeta, como inventor de un idioma, como artífice de una lengua que, en vez de proferir palabras, articula imágenes.
Todos los libros del habanero José Lezama Lima (1910-1976), en poesía —Muerte de Narciso (1937), Enemigo rumor (1941), Aventuras sigilosas (1945), La fijeza (1949), Dador (1960) y Fragmentos a su imán (1970)—, en narrativa —un puñado de cuentos y sus novelas Paradiso (1966) y Oppiano Licario (1976)—, o en ensayo —Analecta del reloj (1953), La expresión americana (1957), Tratados en La Habana (1958) y La cantidad hechizada (1970)— fueron, más allá de sus sentidos explícitos (búsqueda de "otra causalidad", de una "vivencia oblicua" o una "hipertelia", idea de la "participación de la imagen en la historia", noción de "lo americano"…), un intento de reinvención del castellano escrito en Hispanoamérica a mediados del siglo XX.
Como todos los inventores de lenguas fue Lezama portador de un saber poético propio. Un saber que no es recomendable traducir o encapsular —como suponen tantos imitadores o discípulos— en la jerga de una filosofía organizada, de un "sistema poético" o de una estética "neobarroca". Se trata, en todo caso, de un saber más cercano al "no saber" de Georges Bataille, que prefiere remitirse a una suerte de inframundo simbólico de la racionalidad occidental y que entiende la metáfora como forma de intelección de la realidad, no como figura de un discurso epistemológico o metafísico.
Pero además de poeta, narrador y ensayista original, personalísimo, Lezama Lima fue un intelectual público y un pequeño empresario cultural. Fundador y director de cuatro revistas —Verbum (1937), Espuela de Plata (1939-41), Nadie parecía (1942-44) y Orígenes (1944-56)— desarrolló una política intelectual siempre subordinada a la preservación de la autonomía de una comunidad de escritores y artistas. Esa comunidad, generacional y culturalmente heterogénea, mal entendida como ciudad letrada "antivanguardista", "nacionalista" o "católica", llegó a involucrarse, en grado poco reconocido, en la vida cultural cubana de los años 40 y 50 y en la opinión pública de la Isla en esas mismas décadas.
Todas las revistas de Lezama fueron independientes del Estado: la primera fue una publicación universitaria y las tres siguientes, privadas. La más importante y duradera, Orígenes, fue financiada por el coeditor de la misma, el ensayista y crítico José Rodríguez Feo. Esa independencia le permitió a Lezama sostener una permanente posición crítica sobre el orden social y político de la Isla y, específicamente, sobre los gobiernos de Ramón Grau San Martín (1944-1948), Carlos Prío Socarrás (1948-1952) y Fulgencio Batista (1952-1958). No quiere decir esto que Lezama no haya negociado nunca con el poder: lo hizo, sobre todo en el periodo batistiano, pero siempre entendiendo la negociación como práctica y ritual de la autonomía.
La historia oficial recuerda, con frecuencia, que en 1954, en un editorial del número 35 de Orígenes por los diez años de la revista, Lezama habría rechazado una oferta de financiamiento del Instituto Nacional de Cultura del gobierno de Batista, entonces encabezado por Guillermo de Zéndegui. Es en aquella nota donde Lezama parece referirse a los políticos culturales del batistato cuando afirma "estáis incapacitados vitalmente para admirar. Representáis el nihil admirari, escudo de las más viejas decadencias. Habéis hecho la casa con material deleznable, plomada para el simio y piedra de infiernillo". Era la misma nota que anunciaba la salida de Rodríguez Feo de la revista y, por tanto, el agotamiento de su principal fuente de ingresos.
Pero la historia oficial prefiere olvidar que Lezama trabajó durante muchos años en la misma Dirección de Cultura que le ofreció apoyo en 1954 y que en 1952 esa institución, encabezada por Carlos González Palacios, encargó al origenista Cintio Vitier la antología Cincuenta años de la poesía cubana, con motivo del cincuentenario de la República, y premió a dos jóvenes escritores afiliados a Orígenes: Lorenzo García Vega y Roberto Fernández Retamar. Fue precisamente el Instituto Nacional de Cultura del Ministerio de Educación de Batista el editor de La expresión americana, en 1957, y una vía de acceso de Lezama, Vitier y otros origenistas a la editorial de la Universidad Central de Las Villas, donde publicaron varios libros.
Lezama no fue un ermitaño en el campo intelectual de la República —tan sólo sus columnas en el principal periódico de aquellas décadas, Diario de la Marina, bastarían para cuestionar la imagen de aislamiento que informa el mito oficial. Tampoco fue un escritor apolítico o neutral, como le impugnaron los jóvenes de Lunes de Revolución (1959-61), y como en las dos últimas décadas ha sostenido el Ministerio de Cultura de la Isla, aunque en sentido contrario, es decir, como una virtud que facilita la apropiación del legado de Orígenes. En esa oficialización de Lezama, a la que contribuyó intensamente Cintio Vitier, predominan dos imágenes igualmente falsas: la del Lezama profeta de la Revolución y la del Lezama aséptico, desentendido de la política en nombre de un arte puro.
Ambas imágenes se superponen para volver acríticas las relaciones de Lezama con el gobierno de Fidel Castro entre 1959 y 1976. Es cierto que Lezama, como la mayoría de los escritores de su generación cubana e hispanoamericana, celebró la Revolución. Hay varios textos, entre 1959 y 1968, que ilustran esa adhesión sincera. Pero no es menos cierto que desde la aparición de Paradiso, en 1966, retirada de circulación por sus pasajes homosexuales, Lezama comenzó a tener dificultades con la política cultural del nuevo gobierno. En 1968 Lezama fue miembro del jurado que premió el poemario Fuera del juego de Heberto Padilla, en contra de la posición de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, y desde entonces quedó involucrado en el proceso de descalificación y ostracismo que se acentuó tras el arresto del joven poeta en 1971 y la humillante "autocrítica" a que fue sometido.
Desde 1970, luego de la aparición de la Poesía completa y los ensayos de La cantidad hechizada, Lezama dejó de ser publicado en vida —su último poemario, Fragmentos a su imán, y su última novela, Oppiano Licario, se editaron después de su muerte. El malestar que sintió a sus 60 años, bajo el orden social y político de la Isla, fue trasmitido con serena elocuencia en cartas a su hermana Eloísa y sus amigos exiliados Gastón Baquero, Julián Orbón, Lorenzo García Vega y Carlos M. Luís. Ese epistolario es testimonio tan legítimo como sus textos en homenaje al Che Guevara o Salvador Allende.
No hay dudas de que la obra de Lezama está recorrida por una poética de la nación cubana y su historia. Pero las empresas editoriales de Lezama tejieron una red intelectual que todavía hoy impresiona por su diversidad geográfica, estética e ideológica. Del Buenos Aires de Jorge Luís Borges y las hermanas Ocampo al Boston de George Santayana, el Londres de T. S. Eliot, el París de Paul Éluard, pasando, desde luego, por el México de Octavio Paz y Carlos Fuentes. Esa red, creada sin auxilio de Estado alguno, bastaría para cuestionar la estrechez del nacionalismo o el tradicionalismo que con frecuencia quieren atribuirse al fundador de Orígenes.
La obra de Lezama es autorreferente, pero no reiterativa, ya que está concebida como un diálogo entre cada uno de sus textos y cada uno de sus géneros. Un diálogo que borra los límites de las propias obras y abandona muchas convenciones escriturales. A veces hay que saltar de libro en libro, de género en género, para seguir el desarrollo de un argumento o las múltiples analogías de una imagen. Hay ficción en sus ensayos, prosa en su poesía y poesía en todos sus textos, incluidos los diarios y el extenso epistolario. Muerte de Narciso, como una piedra en un estanque, produjo una sucesión de anillos concéntricos que aún no acaba. Por eso a Lezama hay que leerlo entero, o no leerlo.
-----------------------------------
Rafael Rojas nació en Santa Clara en 1965. Autor de Tumbas sin sosiego. Revolución, disidencia y exilio del intelectual cubano (Premio Anagrama de Ensayo 2006), su libro publicado más reciente es Las repúblicas de aire. Utopía y desencanto en la revolución de Hispanoamérica (Premio de Ensayo Isabel Polanco 2009).
Otro ensayo suyo sobre José Lezama Lima: Lezama y los castillos.

martes, 28 de diciembre de 2010

MANIFIESTO CÍVICO A LOS COMUNISTAS CUBANOS


Diciembre 17, 2010 at 17:54 · Clasificados en Sin Evasión

El anuncio informal de la realización del VI Congreso del PCC, a celebrarse en abril de 2011, ha venido acompañado por la publicación de un Proyecto de Lineamientos en el que se resumen los tópicos sobre los que versará la más importante reunión del partido único cubano. Este documento contiene aspectos positivos, especialmente aquellos donde se evidencia la comprensión de la profunda crisis estructural por la que está atravesando el país y los que indican la dirección en que realmente se encaminan las soluciones propuestas, pero sus limitaciones, su carácter unilateral y sectario, y la injustificable omisión de temas de raigal importancia para el presente y el futuro de la nación, nos ha motivado a pronunciarnos sobre fundamentos básicos que no han sido considerados por la máxima dirección del PCC, sin cuya inclusión no parece posible avanzar en la profundidad y a la velocidad requeridas.

Algunos de estos fundamentos son:

* El proyecto es una camisa de fuerza confeccionada inconsultamente, destinada a truncar el debate sobre los problemas que aquejan a todos los cubanos y que abarcan todas las esferas de la vida nacional. Es el esbozo de una agenda que, al no existir las libertades y derechos esenciales de una democracia, excluye la participación ciudadana en sus propuestas.

* No se concibe que un partido político evada el debate político y a la vez intente mantener sometida la economía a la ideología, método que ya demostró su inviabilidad a lo largo de medio siglo.

* La situación actual refleja con toda claridad dos posibilidades: o bien el modelo cubano es irrealizable, o el gobierno ha malogrado su aplicación; por tanto, se impone la imprescindible autocrítica donde se plasme el reconocimiento oficial del fracaso del modelo seguido hasta el momento y la responsabilidad de los gobernantes en su implementación.

* Si el modelo fracasó, no resulta racional actualizarlo, sino cambiarlo, lo que implicaría también someter a consulta popular el cambio de protagonistas.

* Las medidas que el gobierno ha venido proponiendo en los últimos tiempos a fin de revertir la crítica situación socioeconómica nacional resultan atemporales, anacrónicas y a todas luces insuficientes debido a que adolecen de falta de realismo. La crisis cubana no se revertirá en tanto no se reconozca la incidencia que ha tenido en el fracaso del modelo las concepciones aplicadas en el tema de la propiedad y hasta tanto estas no se modifiquen profundamente. Esto deberá venir aparejado de la necesaria inclusión de los nacionales en los procesos inversionistas que se proponen. Mantener el sistema de exclusión de los cubanos –lejos de potenciar la productividad y el avance económico– constituye un freno al desarrollo productivo.

* Cualquier tentativa de mejorar la situación en Cuba pasa por la plena implementación de los Derechos Humanos en su carácter indivisible, cuyos Pactos, firmados en febrero de 2008, aún no han sido ratificados por el Gobierno. La consumación de esta conquista no solo implica la liberación incondicional de todos los presos políticos, sino una profunda modificación jurídica que conlleve la despenalización de la discrepancia política.

* Ya se ha rebasado el tiempo límite para la aplicación de reformas parciales. Ninguna reforma en Cuba puede circunscribirse a la esfera de la economía interna debido a que la crisis abarca todo el sistema en su conjunto. Se requiere, pues, de propuestas de carácter integral que no pueden dimanar exclusivamente del partido gobernante, que ni siquiera se ha propuesto un nuevo Programa para sustituir al anterior -fruto del III Congreso de 1986- incumplido y olvidado.

* Cuba está urgida de superar la filosofía de la supervivencia. Los pueblos aspiran a vivir y a prosperar, no a resistir. Los cubanos tienen derecho a prosperar con el producto de su esfuerzo. Se impone desterrar la demonización de la prosperidad.

* Cualquier nuevo modelo que se proponga debería proclamar enfáticamente la finalización del llamado Período Especial y el inicio de una etapa de normalidad, basada en principios consensuados en los que se pueda confiar, como parte de un nuevo pacto social.

* El gobierno cubano ha reconocido implícitamente que el país depende económicamente del capital exterior. Sin embargo, la colaboración exterior solo debe estar condicionada al cumplimiento de los principios reconocidos internacionalmente de respeto a los derechos y plena participación ciudadana, de los que hasta hoy carecen los cubanos. Ningún inversor puede venir a enriquecerse como consecuencia de la ausencia de derechos en Cuba. Paradójicamente, la violación de estos principios le hace perder sentido a las intenciones de instaurar la justicia social a partir del sistema socialista.

* El modelo actualizado que propone el Gobierno no es “un modelo para el hombre”, sino que propugna “el hombre para un modelo”. El hombre se subordina a los intereses económicos e ideológicos del partido gobernante. Al mantenerse la condición sacrificable de los individuos en este sistema queda sentado que no estamos ante un modelo humanista.

* No es posible lograr avances económicos al margen del intercambio y del libre acceso a la información. El monopolio gubernamental sobre las redes de información niega las potencialidades de un pueblo que alcanzó elevados índices de instrucción y constituye una violación de sus derechos.

La ausencia de alternancia, el nepotismo, la falta de límite en la permanencia en los cargos públicos se convierte en freno al desarrollo. La responsabilidad ante los fracasos unida a la acumulación de intereses por parte de un grupo instaurado a perpetuidad en el poder, tiende a perpetuar también la crisis cubana y torna irreversible el colapso del sistema. La realidad demanda una reforma en este plano para que la existencia de otras alternativas políticas fuercen al gobierno a cumplir exitosamente su gestión al frente de los destinos de la nación.

Firman este manifiesto, el 1ro de diciembre de 2010
Dimas Castellanos
Miriam Celaya
Reinaldo Escobar
Rogelio Fabio Hurtado
Eugenio Leal
Rafael León
Rosa María Rodríguez
Wilfredo Vallín



lunes, 20 de diciembre de 2010

Entrvista a la blogger Yoani Sanches.

La autora del blog Generación Y responde las preguntas de los lectores de DIARIO DE CUBA.
Tomás Hernández: ¿Cuánto le paga el gobierno americano y cuánto le paga a los blogueros disidentes en Cuba? Según el Chino a usted le gusta la cerveza Cristal o Bucanero. Para que lo sepas no soy ni comunista, ni del G2, soy cubano que defiendo mi país donde sea…
Yo tampoco soy comunista ni del G2 y como usted defiendo mi país donde sea. Disculpe que no conozca a ese Chino que dice saber tanto de mí, pero si me dan a elegir cuál bebida tomar, preferiría esa cerveza que un obrero de mi país pudiera pagarse con su salario, esa marca que algún día estará al acceso de todos; pero eso, lamentablemente, es una utopía dolorosa por el momento. En Cuba además de penalizarse la discrepancia, se ha penalizado la prosperidad. Desde la tribuna lanzan llamados a la austeridad, aunque ellos viven en casas con piscina, con whisky que llenan sus despensas, autos lujosos, criados que hacen las labores hogareñas y viajes en aviones personales cada vez que así lo desean. Han tratado de satanizar a los que poseen algo, a quien puede tomarse un mojito o remodelar su baño, sin para ello haber pagado con la moneda de la fidelidad ideológica, sin haber tenido que aplaudir para obtener un desahogo material. Yo, que nací en un cuartucho de seis metros cuadrados donde vivían seis personas, con baño colectivo y una cocina para todo el solar, no voy a aceptar que me impongan esos falsos preceptos de ascetismo militante, que sólo sirven para la simulación, para que ellos se muestren en uniformes militares mientras los trajes Christian Dior descansan en sus armarios. No solo hay que despenalizar la discrepancia sino también la prosperidad, que cualquier cubano tenga la posibilidad de decidir entre tomarse una cerveza u optar por un daiquiri. Mientras eso sea motivo de escarnio y crítica, estamos muy mal.
En cuanto a la primera parte de su pregunta, le confirmo que ningún gobierno del mundo tiene suficiente dinero en sus arcas para comprar mis opiniones. Soy autónoma económicamente, gracias a mis columnas periodísticas, mi libro Cuba Libre que ha tenido mucho éxito y mi trabajo como profesora de español para extranjeros. Mi autonomía financiera me ha traído independencia política y esa es la peor pesadilla del gobierno siempre que sus miembros piensan en que los cuentapropistas de hoy se convertirán en los críticos del mañana.
Julio García: Yoani, ¿a qué atribuyes que la bloguera Zoe Valdés y sus seguidores te cuestionen tanto? Considero que tu actuación contestataria desde Cuba es de un valor patriótico incalculable. Te felicito por tus éxitos y te exhorto a seguir adelante con tu lucha por la libertad.
Gracias por tus felicitaciones y elogios. Solo la escritora Zoe Valdés conoce el motivo de sus cuestionamientos y solo ella podría responder esa pregunta. En cuanto a mí nunca la he cuestionado ni he sospechado nada oscuro en sus actuaciones. He leído casi todos sus libros y me parece una figura indispensable, tanto en nuestra literatura como en el conocimiento de nuestra compleja realidad. No soy dada a recoger el pañuelo del insulto, quizás porque nací en un solar de Cayo Hueso, donde cada uno de los vecinos tenía un motivo de enemistad o de pendencia contra el otro. Ese clima de enfrentamiento constante, de bronca y ofensa por cualquier cosa, me hicieron en un momento de mi vida plantearme si quería continuar el ciclo de la crispación o emprender el de la armonía. Opté por este último. Nadie oirá salir de mi boca un agravio contra otro, un ataque personal ni un descalificativo. Concentro mi palabra y mi acción en denunciar lo que no me gusta en mi país y las arbitrariedades que comete el gobierno cubano.
Joel García: Hola Yoani. ¿Qué esperanzas tienes a corto o medio plazo de que se elimine definitivamente la vergüenza que supone pedir permiso a tu propio gobierno para poder salir y regresar a tu país, así como todas las condiciones a que se obliga a los cubanos, como pagar una especie de 'alquiler' a los consulados o embajadas mensualmente y la pérdida de derechos y propiedades sino regresas a los once meses? Saludos del creador del blog Un Cubano en Canarias (tú fuiste la inspiración que me ayudo).
Aunque el gobierno cubano comete peores violaciones contra los derechos ciudadanos, éste, que se refiere a la libertad de movimiento, es el que tiene menos posibilidades de ser justificado o defendido con argumentos aceptables. Como he dicho ya, la prioridad es que se despenalice la discrepancia política, pero también hay que despenalizar la libertad de movimiento. Para no tener que sufrir otra frustración prefiero renunciar a las esperanzas de que sean ellos quienes eliminen esas restricciones. A nosotros los ciudadanos nos corresponde empujar en la dirección del fin del absurdo migratorio y denunciar las limitaciones a las que estamos sometidos para entrar y salir de nuestro propio país.
El Lapón Libre: Estimada Yoani, ¿de dónde saca fuerzas y valor tan hercúleos una mujer tan físicamente —en apariencia— frágil como tú, para enfrentar el peso de todo un ejército de policías, paramilitares, chivatos, abusadores, oportunistas, rastreros, raptores, pandilleros, quienes en nombre del gobierno de nuestro país te acosan e intentan hacerte la vida imposible a diario a ti y, quizás, indirectamente, a tu familia?
Si tuviera que soportar físicamente el peso de quienes cuentan con la fuerza como única razón, hace mucho tiempo ya que estuviera aplastada. Por suerte, la fuerza de los argumentos está de parte de todos los que nos atrevemos a decir nuestra verdad. El riesgo es inmenso, pero la satisfacción es mayor. Entre los elementos que me ayudan a continuar, está el ver cómo la blogósfera alternativa ha crecido y madurado en estos tres años. La existencia de voces como Claudia Cadelo, Iván García, Miriam Celaya, Dimas Castellano, Orlando Luis Pardo Lazo y todos aquellos que forman parte del proyecto http://www.vocescubanas.com o tienen su espacio digital alojado en otras plataformas, es un gran estímulo. Comprender que cada vez somos más los que nos atrevemos a opinar, es un consuelo y me hace sentir más protegida.
El Lapón Libre: Adorable Yoani, estudiaste Filología y has devenido en una de las mejores periodistas de la blogosfera 'alternativa' cubana. Sin embargo creo que en una Cuba futura, perderíamos mucho si sólo ganamos a una profesional de periodismo ¿No has pensado en pasarte a la carrera política una vez llegada la soñada democracia? Por favor, piénsatelo bien porque necesitamos con urgencia en la futura dirección del país a personas con ideas frescas, abiertas, profundas, libres y plurales.
Te agradezco mucho esa pregunta porque me permite dar esta explicación: Aspiro a que en el futuro de Cuba no tengamos dirigentes sino servidores públicos, no líderes sino administradores honestos de nuestras riquezas. Sueño que los "timoneles" del mañana no conduzcan esta Isla a su capricho, sino siguiendo los dictados de la razón avalados por la opinión pública. En esa nueva forma de hacer política quiero estar presente con las mismas atribuciones ciudadanas que el resto de los cubanos. La palabra "política" se ha cargado de significado negativo en nuestra vida nacional, de ahí que cuando alguien quiere insultar a otro le llega incluso a decir "tú lo que estás interesado por la política". Se da también la otra contraparte, de gente talentosa, con energía, con mucho que decir y hacer por su patria, que justifican su inercia bajo la frase de "a mí no me interesa la política". Me encantaría vivir en una isla donde haya 11 millones de personas interesadas en la política, 11 millones de gente aspirando a ser presidentes, porque eso quiere decir que todos están pendientes y atentos al destino nacional.
En mi caso particular soy una persona de las letras, la palabra, el periodismo, y en esa dirección quiero enfocar mis próximos años. Creo que más que figuras en la silla presidencial, este país está necesitado de ciudadanos, de libre flujo informativo y especialmente de libertades. Ahí me tendrán: en la tinta fresca de los periódicos, en las revelaciones necesarias que tendrán que hacerse sobre nuestro pasado y nuestro presente, anhelando estar en la vanguardia de la libertad informativa que nos hará también mejores seres políticos.
Margarita Fabelo: Usted aceptó entre otras condecoraciones la llamada medalla de la 'libertad' que otorga el CLC desde Miami. Esta organización invierte millones en mantener el bloqueo a Cuba, apoyó y busca que los cubanos no puedan ir a ver sus familiares a la Isla cuando les plazca, así como enviarle remesas de ayuda. Declaran patriota a Luis Posada Carriles y algunos de sus directores han pedido públicamente que los EE UU invada a Cuba, además han financiado actos terroristas y han sido aliados en América Latina de golpes de estado. ¿Cómo usted recibe y agradece, como hizo, reconocimiento de este tipo de personas?
No juzgo al CLC de Miami por lo que atesora usted sobre su pasado, sino porque decidió reconocer a una humilde ciudadana que está contra el bloqueo, que suscribe el derecho de los ciudadanos norteamericanos de viajar a Cuba, que es enemiga del terrorismo y de los golpes de estado. ¿Aceptaría usted una condecoración del gobierno de Cuba?
Jorge Macías: Hola Yoani, después de más de un año, ¿consideras que las respuestas que aparecen en la entrevista que le concediste a Salim Lamrani fueron manipuladas por parte de él, o podemos decir que esas fueron verdaderamente tus respuestas y que en ese momento tuviste poco juicio y perspectiva? Te lo pregunto porque hubo un serio intento de desprestigiarte usando el contenido de esa entrevista, y eso fue motivo de preocupación para todos los que lo que te consideramos un ejemplo de honestidad y valentía en medio del panorama desolador que tenemos en nuestra patria.
El señor Salim Lamrani cometió uno de los peores pecados periodísticos que se pueda hacer, el publicar una entrevista semi apócrifa, con el agravante de negarle a su entrevistado el derecho a réplica en los mismos medios donde la divulgó. Si yo careciera de ética podría poner en mi blog alguna tontería y varias estupideces en su boca después de haberle formulado una pregunta en apariencia brillante. Eso lo sabe hacer cualquiera. Pienso que el traspié que él me propinó con su adulteración de mis palabras estaba pensado para que yo saltara iracunda, nombrara un abogado, lo emplazara públicamente. Pero como soy un poco zen, he dejado que sea la vida la que lo ponga todo en su lugar. No ha pasado ni un año y ya yo he tenido infinitas oportunidades para demostrarles a mis lectores que no soy esa oligofrénica —con respuestas de monosílabos— que el señor Lamrani quiso mostrar. Él, sin embargo, creo que ha visto dañado seriamente su futuro académico y periodístico, puesto que ahora le será difícil encontrar un entrevistado que confié en su seriedad.
La vez que vi al señor Lamarani, éste estaba hospedado en el lujoso hotel Plaza, y me pareció notar en él un rastro de honestidad y muchas lagunas en el tema de Cuba. Si él hubiera transcrito literalmente nuestro encuentro de esa tarde, créame que el saldo hubiera sido totalmente contrario a ese que mostró. De ahí que se haya negado una y otra vez a presentar la grabación, prueba para mí más que suficiente para descartar su entrevista como confiable. Sin embargo, presiento que en realidad no lo ha hecho con mala intención sino presionado por poderes superiores a su decisión personal. Por eso demoró más de tres meses en "acomodar" mis palabras y en rehacer sus preguntas. No obstante me quedo con la mejor imagen de aquella tarde: el abrazo que me dio antes de despedirse, el apretón de manos deseándome suerte que me brindó antes de separarnos. Lo qué pasó después, las razones que lo llevaron a adulterar lo ocurrido, sólo él y su conciencia lo saben. Un día lo volveré a encontrar y se cumplirá aquel refrán que mi abuela repetía tanto y que es una máxima en mi vida "la mentira puede correr cien años, la verdad la alcanza en un día". Él ha perdido más que yo y además me ayudó a aprender una lección importante, que no todos los periodistas son honestos, que no todos los entrevistadores están dispuestos a servir de canal imparcial a las ideas de otro.
El Lapón Libre: Hola de nuevo Yoani y te ofrezco disculpas a ti y a los demás participantes por pecar de 'preguntón', pero es que soy un profesional del periodismo, por tanto cuestionar cosas es mi gran vicio, además de que no siempre se tiene la suerte de intercambiar criterios con una heroína de carne y hueso y en plena trinchera de combate. He leído tus crónicas y todas me llegan al corazón. Sin embargo, he notado que desde hace un tiempo te has 'encerrado' —quizás inconscientemente— en cierta obsesión por la anulación del permiso de salida para los cubanos que habitan en la isla. ¿No has pensado que esa fijación temática más allá del derecho legítimo que te asiste como ciudadana libre y soberana, pudiera ser el talón de Aquiles que aprieta el gobierno todo el tiempo porque sabe que te duele y desespera, negándote una y otra vez la famosa e irritante 'carta blanca'?
Te agradezco la observación crítica, pero ni me he "encerrado" ni tengo esa obsesión ni se trata de una fijación temática. Creo que la violación de ese derecho de entrar y salir libremente del país es el talón de Aquiles del gobierno, o sea es en ese punto donde éste es vulnerable. No tengo esa ansiedad por viajar que exhiben muchos de mis compatriotas que nunca han podido salir de esta Isla. De manera que mi insistencia es más un deseo de derrumbar el muro del absurdo migratorio para que otros puedan moverse libremente, que buscando el beneficio personal de salir. Conozco el afuera, he viajado, mi horizonte es más amplio que este archipiélago. Cada día que me dejan aquí son 24 horas que gano de proyectos personales y colectivos para realizar dentro de mi país. Como me dijo mi amigo Dagoberto Valdés: "Si me dejan salir pierden, si no me dejan salir también pierden".
Gotenberg Boy: Yoani, si Cervantes escribió que donde hay música no puede existir nada malo, yo te digo que donde esté tu risa de futuro limpio tampoco. Disculpa el piropo antes de la pregunta, pero es inevitable. Irreparable. ¿Será posible que contigo la oposición-disidencia-ciudadanía cubanas hayan recuperado, después de tantas décadas de disciplina seria en sepia, ese colorido don humano que abole todo totalitarismo, y que es la belleza libre de sonreír, incluso ante el verdugo y en medio de las alambradas?
Gracias por el piropo. Mi generación llega a la adultez en los momentos en que se ha desvanecido el hechizo que hipnotizó a la juventud de los años 60. El tiempo ha transcurrido y del sombrero del mago no acaba de salir el milagroso conejo prometido. El rostro adusto y severo del disciplinado soldado dispuesto siempre a obedecer sin preguntar, resultó ser una máscara. No solo tenemos que recuperar la sonrisa, también tendremos que adquirir nuevas virtudes ciudadanas para poder habitar la Cuba del futuro. Tenemos que retornar al gusto por la vida, creo que la fuente principal de mi energía para llevar a cabo estas tareas, es precisamente que soy una persona muy feliz en el ámbito personal, en el marco de mi familia. Amo y soy amada, tengo un hijo maravilloso con el que sostengo una comunicación amplia y respetuosa, mis padres me apoyan en lo que hago, tengo una perra sata y un gato barcino que también me regalan su afecto. Esa corriente de amor se ve en todo lo que hago, me ayuda a no tener la carga sobria y amargada que exhiben quienes gobiernan mi país. Nadie va a quitarme la sonrisa, ni aunque me metan otra vez a la fuerza en un Geely, me amenacen con la prisión, eleven el grado de insulto alrededor mío. Ninguna de esas acciones tiene acceso a la fuente real de donde nace mi alegría.
David Hernández: Hola Yoani. ¿Cómo haces para postear en tu blog? Sé que no debe ser fácil, y algo he leído al respecto, pero me gustaría que lo contaras. Gracias, y con admiración, desde Canadá.
Los detalles técnicos de cómo logro publicar en Internet los he descrito frecuentemente en mi blog y en realidad no han variado mucho en estos dos años. Desde marzo de 2008 el gobierno cubano implementó un filtro que me impide acceder a Generación Y desde los hoteles y otros sitios públicos. Una pantalla en blanco es el resultado cuando escribo la dirección web que me debería llevar a mi blog. Eso me hizo encontrar caminos paralelos para mantener vivo mi espacio virtual. Uno de ellos es escribir varios textos en casa, lo cual dado el carácter reflexivo y de opinión que tiene GY puedo hacer sin miedo a que se pongan viejos los temas. Cuando acumulo tres o cuatro, me voy a un hotel y compro una tarjeta de conexión para enviar por correo electrónico los posts a varios comentaristas de mi blog que se han convertido en mis editores para lograr publicar. Cuando no puedo conectarme en un hotel, ya sea porque la conexión no funciona —cosa que pasa frecuentemente—, el cerco policial no me deja acercarme o no tengo el dinero para hacerlo, entonces envío un sms a alguno de estos amigos para que me llame y grabe el texto leído a través de la línea telefónica.
En los últimos meses descubrí otro camino que me gusta explicarlo diciendo: si los cubanos fuimos capaces de hacer el picadillo de carne sin carne —con cáscara de plátano— cómo no vamos a crear la internet sin internet. Se trata de escribir el post y una vez terminado marcar la tecla Prt SC que le hace una foto a la pantalla del ordenador, pongo esa imagen en un programa donde la corto y la guardo en formato .gif y entonces la ubico dentro de mi móvil. A través del servicio de MMS de Cubacel, envío esa imagen a mis editores que transcriben el texto y lo publican. Así han salido la mayoría de mis textos de los últimos meses y así he ayudado a otros a conocer ese camino alternativo hacia la gran telaraña mundial. Twitter, por su parte, es otra historia. Desde agosto del año pasado aprendí que ese servicio de microblogging tiene un método de publicación por sms para personas sin acceso a la Web. Eso me ha permitido completar los textos reflexivos de mi blog, con la inmediatez que logran dichos mensajes en 140 caracteres. He impartido ya tres cursos de móvil-activismo para traspasar esos conocimientos a otros blogueros, periodistas independientes y personas que están haciendo una labor cívica o cultural. Cada nuevo truco informático que aprendo, es como un código abierto, un software de licencia libre al que todos pueden acercarse.
Alberto Sanabria ¿Qué crees de la posición que dice que pedir elecciones como pone la ley Helms-Burton es 'comenzar por el final' y que ahora lo fundamental es lograr los derechos de viaje 'para todos', cubanos y norteamericanos?
Una cosa es "lo fundamental" y otra "lo prioritario". En el variado abanico de posiciones políticas cada tendencia tiene sus fundamentos y prioridades. La ley Helms-Burton es norteamericana y no puede tener vigencia en Cuba. Muchos países celebran elecciones y no son democráticos, otros tienen derecho a viajar y viven en la miseria o sufren represiones. En lo personal creo que la prioridad sería tener el derecho a opinar libremente y a asociarse civilizadamente alrededor de las ideas preferidas; solo entonces tendría sentido elegir el sitio por donde podemos empezar a reconstruir el país.
Luisa Agosti: querida mujer valerosa, hace tiempo que te observo luchar a tu manera, clandestina y pública, un poco como el zorro mexicano. Mi pregunta es: ¿cuánto tiempo te queda para la ternura, la sexualidad y el amor? Yo voy a Cuba en noviembre. Llevo un documental italiano que se titula 'Se vive de amor'. Se exhibirá en la escuela Dante Alighieri. Me encantará que lo veas. Si prefieres más privacidad lo podemos ver juntas en otro lugar. Quisiera entrevistarte sobre eso. Con amor solidario.
Si existiera un mercado del tiempo trataría de adquirir días de 72 horas, para poder escribir todos los textos que se me ocurren, seguir adentrándome en el mundo de la informática, ayudar a un número mayor de personas a encontrar su propio camino de expresión y poder responder entrevistas como esta con menos tardanza que en esta ocasión. El amor, la ternura y hasta el sexo lo llevo "sobre la marcha". Nada es tan tierno y amoroso como renunciar a la hipocresía. Nada es más erótico que ejercer la libertad en lugares prohibidos.
Edelberto García León: Yoani, sé que usted no es economista pero quisiera conocer su opinión sobre el siguiente tema. ¿Considera que el gobierno de Cuba esté estudiando algún mecanismo para integrar la participación de su diáspora en la economía nacional y así maximizar, por ejemplo, el efecto positivo de las remesas en el desarrollo económico y social? ¿No cree usted que el crecimiento económico tiene que integrar esta vital fuente suplementaria de capitales y dar participación a su diáspora, la cual se compone esencialmente de emprendedores en el extranjero? ¿Sería un desafío en la actual coyuntura convencer a la población de invertir un porcentaje de sus ingresos en lugar de dedicar prácticamente la totalidad al consumo? Gracias.
No soy economista, pero sufro como cualquier cubano las consecuencias de los disparates que se cometen en Cuba en ese sector. Que yo tenga noticias, no hay en estudio ningún mecanismo para integrar a la diáspora en la economía nacional. En los años 60, 70 y 80 los cubanos que decidieron o que se vieron en la necesidad de emigrar eran vistos como "traidores a la patria". Ya en la década del 90 el lenguaje oficial se suavizó y se empezó a hablar de emigrantes económicos. Si tomáramos como cierto ese argumento oficial, resultaría irónico que la economía de una nación tenga que encontrar la solución a sus problemas precisamente con la participación de quienes salieron del país "por motivos económicos". Pienso que todos somos cubanos, vivamos en Madagascar o en el Polo Sur, y que todos tenemos no solo el derecho sino incluso el deber de participar.
En relación a eso de convencer a la población de invertir un porcentaje de sus ingresos en lugar de dedicarlos totalmente al consumo, creo que sería una tarea para cuando la población reciba ingresos propiamente dicho y no limosnas y para cuando exista la posibilidad de consumir, no de sobrevivir.
Carlos: Yoani, ¿cuándo cree usted que habrá democracia en Cuba?
Veinticuatro horas después de que todos nos lo propongamos.
Luisa Rodríguez Espejel: Yoani, con todo respeto. Por tus declaraciones se observa que has de ser una bloguera y que no sólo pretendes tener una participación activa en una futura transición a la democracia en Cuba (cosa que aplaudo). Lo que yo veo en ti es que tienes aspiraciones políticas muy claras, que están muy bien, sólo respetaría más que ya no te presentaras como una 'simple bloguera'.
No solo una simple bloguera, sino también un simple guagüero, un simple albañil, una simple enfermera, en fin, simples ciudadanos, seremos los protagonistas de la única democracia posible del siglo XXI, sin líderes ni héroes, ni dirigentes, ni nada parecido.
Humberto Herrera Guerra: Yoani el ex presidente Fidel Castro la acusó de hacer labor de zapa con su blog, y ciertamente su blog es generosamente traducido en más de 15 idiomas cada vez que escribe algo, y sus textos son todos catastrofistas de la realidad cubana, a pesar de los logros alcanzados en 50 años de Revolución y reconocidos por muchos ¿Puede explicar usted esta aparente contradicción?
¿A cuál contradicción se refiere usted? A que el ex presidente acuse de labor de zapa a un blog traducido por voluntarios a veinte y dos lenguas, o que a pesar de los logros alcanzados en 50 años alguien pueda escribir textos tenidos por catastrofistas sin ser considerado un escritor de ciencia ficción?
Por cierto, aprovecho su pregunta para agradecer a toda esa gente maravillosa que me ha brindado su talento y su tiempo para llevar mis textos a los idiomas más increíbles. Ellos mismos han formado una comunidad que ha extendido su solidaridad a toda la blogósfera, como puede verse en el sitio http://hemosoido.com y sé que algunos de estos traductores se han convertido entre ellos en amigos en la vida real. Sin ellos, nada sería posible. En la lógica —muy marcada por la teoría de la conspiración— que tienen ciertos gobiernos, no conciben que los ciudadanos podamos agruparnos por intereses afines, colaborar en proyectos conjuntos sin que detrás de nosotros esté un partido, un organismo extranjero, el dinero o una ideología. Si los gobiernos se levantaran un día y se percataran del poder que tiene la iniciativa de los individuos y la fuerza que alcanzan cuando se juntan, créeme que perderían el sueño.
Ermenegildo López: ¡Muchas felicidades, Yoani! Te admiro mucho, eres la bandera de nuestra generación. Quería preguntarte si crees fundados los rumores de que Alejandro Castro Espín, hijo de Raúl, sucederá a su padre en el poder eventualmente. ¡Ánimo y sigue adelante!
Los rumores son eso, rumores. Lo que ocurre en palacio, se queda en palacio y a los ciudadanos sólo nos ha quedado especular mientras ellos se reparten el pastel nacional allá arriba. Creo que el fundamento que tiene este rumor que mencionas pudiera encontrarse en las tendencias nepotistas que se asoman, pero no estamos en Corea del Norte. En la medida en que Raúl Castro perfile que heredará el poder a su hijo, como si de un feudo familiar se tratara, dejará al descubierto con más claridad ante la comunidad internacional y ante nosotros mismos, el carácter dictatorial del sistema. La sucesión dinástica quizás podría mantener por unos años más los privilegios en manos de una casta militar, pero terminaría por hundir la poca credibilidad que le queda al gobierno.
Dolores del Risco: ¿Podrías darnos tu opinión acerca del motivo que mueve a Zoe Valdés a criticarte y burlarse de ti?
Tendría primero que leer las críticas y las burlas, después tendría que conocer sus motivos y entonces podría opinar. Como no tengo prácticamente acceso a Internet, padezco y disfruto de algo que he dado en llamar "la ingenuidad del desconectado". Eso sí, le reconozco a Zoe Valdés y a cualquier otra persona que habita este planeta el derecho a criticar y a burlarse de quien ella quiera. Las personas que tenemos un accionar público debemos aprender a vivir con eso, sin molestarnos. Cuando algún amigo me pregunta sobre el efecto que logran los insultos denigrantes en mí, le respondo mitad en broma y mitad en serio: No te preocupes, usé aparatos en los dientes y espejuelos durante toda la infancia, así que tengo la piel curtida contra la burla y el escarnio. Hasta yo misma me río cuando me acuerdo de aquella niña delgaducha con sus gafas de plástico y gruesos cristales, con una sonrisa marcada por el metal de la ortodoncia.
Ulises Briones: Yoani, quisiera saber cómo te gustaría integrarte en una sociedad cubana del futuro con todas las garantías y derechos como cualquier país del mundo.
En esa hipotética sociedad cubana del futuro tendremos que caber todos. Allí aspiro a integrarme en el mundo de los medios de difusión, en fomentar los pilares de una prensa libre. Me verán detrás de la noticia, en el proceso de revisar nuestra historia nacional. Este país está necesitado de argumentos, palabras, opiniones, no de caudillos.
Gabriel Delpino: Soy un gran admirador tuyo. ¿Podrías elaborar algo tu proyecto de fundar un medio independiente de prensa en Cuba financiado con el dinero recibido con tus premios?
Ya conozco a las personas dispuestas a colaborar con su talento, cuento con su entusiasmo para crear un medio de prensa que esté fuera del monopolio informativo oficial. Pienso en un medio digital, por el momento, mientras podamos recopilar recursos para que pase al papel y a una tirada mayor que llegue a cada provincia. Tenemos el concepto y hasta el nombre y la decisión de no esperar "al día después de" para que empiece a funcionar. Usaré el monto de mis premios para darle el empujón inicial, puesto que no quiero malgastar esos recursos en comprarme una camiseta Adidas o en ponerme un par de dientes de oro; quiero utilizar mis recursos personales en la información. Este gobierno tiene que aprender a vivir con ciudadanos empoderados informativa y materialmente. Como pienso pasar el resto de mi vida en Cuba, tengo tiempo para realizar ese sueño, cuento con amigos, colegas y hasta propuestas de inversionistas para lograrlo.
Lázaro Buría Pérez: ¿Ves alguna relación entre dogmas y preceptos de la revolución cubana y los que caracterizan a las religiones? Y si piensas que la hay, ¿cómo se manifiesta en ella —o sea, en esa 'religiosidad revolucionaria'—, la 'guerra de sexos' y las contradicciones sobre la sexualidad humana tal y como se perciben por la ciencia y la política en el mundo globalizado que vivimos hoy? ¿Cuánto tiempo podría faltar para que 'la máxima figura del gobierno' de la Isla, fuera mujer?
La revolución cubana es una religión donde abundan los ateos y donde sobran los ritos y falta la fe. No se rige por dogmas sino por una dogmática voluntad. En medio de la gran batalla generacional e ideológica que padecemos la Guerra de Sexos se mezcla con otros conflictos de corte político que la distorsionan y hasta enmascaran. En relación a la pregunta de cuándo tendremos a una mujer como "máxima figura del gobierno" estuve tentada a responderla con un chiste: Lo que dure una cirugía de cambio de sexo. Pero no, no tengo una respuesta, porque lo que ahora me preocupa es el tiempo que falta para que nuestros gobernantes sean elegidos por la voluntad popular. Si llevan saya o portañuela no es algo que me inquiete ahora, pienso más bien en que sepan servirnos y administrar el país, sin ansias de convertirlo en un feudo personal.
Víctor: Hola Yoani, gracias por tu valentía y sobre todo creatividad. Te quería preguntar quién sería para ti un líder político cubano que puede aunar a toda la disidencia. Aquí en España, fue Adolfo Suárez el motor del cambio de la dictadura a la democracia. Muchas gracias y ánimo.
En los años que duró la dictadura franquista hubo muchos individuos con similares características a las de Adolfo Suárez que no tuvieron la oportunidad de jugar un papel en la transición a la democracia, unos fueron asesinados, otros se consumieron en las cárceles u optaron por la simulación o el silencio, muchos marcharon al exilio. Puedo suponer que aquí en Cuba en cincuenta años hemos perdido al menos dos generaciones de políticos capaces de proponer una plataforma diferente a la del Partido Comunista y que ya estamos a punto de perder la tercera. Mi lista de candidatos estará incompleta hasta tanto no pueda escuchar expresarse libremente a todos los que tengan algo que decir. Probablemente nuestro próximo presidente está ahora mismo jugando béisbol en una calle habanera o vendiendo plátanos en una carretera recóndita de algún lugar de esta Isla. Sólo deseo que sus ansias de protagonismo no sean superiores a sus deberes para con el país. Sueño con que la próxima revolución que nos aguarda sea la de los ciudadanos, la de los seres pequeños, la gente anónima y no la de las figuras conocidas y con pedigrí.
Ernesto Gutiérrez Tamargo: Hola Yoani. Ante todo felicitarte por tu trabajo informativo y valiente de divulgar, desde una nueva forma de hacer periodismo, las verdades de nuestro país. La pregunta: ¿Sabe realmente la gente (de la calle cubana —porque en el exilio lo sabemos—) lo que haces? ¿Hay impacto en la prensa 'oficial u oficialista' por tu trabajo divulgativo-informativo? ¿Te dejan actuar libremente como informadora o simplemente te toleran (por miedo o cautela)? Gracias. Y un fuerte abrazo.
Frecuentemente me encuentro con personas en la calle que me regalan sus palabras de ánimo y de apoyo, la mayoría no tiene acceso a internet, pero han visto grabaciones de los programas que se captan a través de las ilegales antenas parabólicas o CDs donde se reproduce el blog Generación Y. Al mismo tiempo, la blogósfera alternativa no puede competir en popularidad con la telenovela brasileña que ponen por la tele nacional tres veces por semana. No obstante nada hay tan atractivo como lo prohibido, y podría asegurar que al menos los gestores de opinión de esta sociedad sí están enterados y atentos a nuestros textos.
No se trata de que "me dejen actuar libremente" sino de que yo me levanto cada día proponiéndome comportarme como una persona libre. Es mi elección, no una autorización que me han dado. Si en realidad me toleraran no me estarían persiguiendo todo el día ni me secuestraran ni me prohibirían entrar a los centros culturales ni me hubieran negado ocho veces el permiso de salida para viajar al extranjero. Es cierto que no han abandonado en una cuneta mi cuerpo sin vida, ni que han inventado una causa judicial para encarcelarme, pero no creo que eso sea algo que tenga que agradecerles. No se trata de que toleren o permitan los nuevos fenómenos cívicos que han emergido en los últimos años, sino que ya no pueden detenerlos, la tecnología, el sacrificio de otros que fueron maltratados y encarcelados con anterioridad, la visibilidad internacional que permite esa herramienta maravillosa que es Internet, nos ha permitido llegar hasta aquí.
Hildegardis Ferreira: Antes de tudo, tens a minha admiração e respeito. Através do http://universitarioskariri.blogspot.com/ tenho divulgado e acompanhado o Geração Y. Pergunto: Qual seria mais outra maneira que eu poder ia ajudar em defesa de todos aqueles que bradam esse grito de liberdad? Saudações a todos! Hildegardis Ferreira Barbalha, Ceará, Brasil.
La mejor manera de ayudar a los que se expresan sin miedo es divulgando lo que ellos hacen. Hay una dinámica que parece un poco contradictoria pero que está funcionando muy bien en el caso de los blogueros alternativos cubanos: al expresarnos públicamente corremos mayor riesgo, pero también ese ejercicio de transparencia nos protege generando alrededor nuestro la protección que ofrecen los lectores, comentaristas y seguidores de nuestros textos en cualquier parte del mundo.
Caleb Vega: La pregunta es para ti y para todos los cubanos. ¿Cómo has podido sobrevivir sin que se te haya podido señalar o acusar por delitos comunes si lo más común en Cuba es cometer delitos para poder vivir? Días atrás el 'Granma' recogió una palabra del propio Raúl donde dice que el salario es insuficiente. El problema no es solo buscar la parte del salario que no recibimos por otras vía poco ortodoxas, sino también cuando tenemos el dinero por las vías que sean, donado, regalado o mal habido, adquirir los productos se convierte en un delito porque éstos, vendidos en los mercados alternativos, son de procedencia dudosa. Mantente firme y no dejes empañar tu nombre, Cuba necesita de gentes como tú.
Gracias a que los once millones de habitantes de la Isla no cabemos todos en las cárceles, el gobierno se ve impedido de castigar cada uno de los pequeños y cotidianos delitos que se cometen para sobrevivir. Por otra parte, esa supuesta permisibilidad, esa "vista gorda" funciona como una válvula de escape y paradójicamente como una forma de represión. Cuando alguien hace algo fuera de la ley, sea lo que sea, vender durofrío sin licencia o comprarle leche de vaca a un campesino, trata de hacerse invisible, evita hacerse notar y eso hunde a las personas en el silencio cómplice. Es cierto que desde que comencé a opinar he tenido que cuidarme mucho de las posibles trampas que vienen enmascaradas en un vendedor de mariscos en la puerta, o una señora ofreciendo queso en la escalera. Incluso uno de los efectos colaterales que ha tenido la permanente vigilancia en los alrededores de mi edificio de los "inquietos muchachos de la Seguridad del Estado" ha sido precisamente la reducción del número de vendedores de mercado negro que recorren estos 14 pisos.
El día que quieran fabricarme una causa por esos delitos comunes lo harán, pero al menos tengo el alivio anticipado de que esas técnicas ya son muy conocidas desde los tiempos de la KGB y convencen a muy pocas personas hoy en día.
Néstor Hernández, España: Hola Yoani, soy un fiel lector de tu blog y admiro tu lucha por restablecer las libertades al pueblo cubano; me gustaría saber tu opinión sobre cómo lograr cambiar la abulia de nuestro pueblo, qué opina la gente de verdad allí en Cuba y por qué no se acaba de producir el estallido social que tanta gente desea en la Isla. Un saludo y que sepas que no estás sola.
Estimado Néstor, una buena parte de nuestro pueblo ha sido sometido a la obediencia por diferentes caminos: el terror, el adoctrinamiento y la conveniencia oportunista. Esto no niega que haya personas íntimamente convencidas de que el sistema imperante es lo mejor para la nación. Nadie puede decir de una forma científicamente aceptable, cómo piensa el pueblo. A veces tengo la impresión de que todo el mundo está inconforme y que vivimos en una olla a punto de reventar, pero entonces llega un primero de mayo y un millón de personas desfilan en la Plaza de la Revolución de la capital, mientras otros, que pueden sumar millones, lo hacen en sus respectivas provincias. He descubierto en la pantalla del televisor —cuando retransmiten esas escenas en la Plaza— el rostro de un amigo que no cesa de desbarrar diariamente contra el gobierno o a una vecina que el día antes se quejaba amargamente de su situación en la cola donde estaban vendiendo el pollo por pescado, pero nadie desfila a punta de pistola. El daño antropológico que hemos sufrido requiere de una sanación lenta y profunda. La violencia desbocada que podría desatarse tras ese estallido social, que lamentablemente tanta gente desea, solo serviría para crear una nueva espiral de intolerancia y odio. Yo quiero que eso nunca vuelva a ocurrir en nuestro país, que intuyo también es tuyo, y espero no estar sola en ese deseo.
Eduardo Alfonso: Yoani, mis respetos. Estoy exiliado hace apenas dos años y aún creo conocer de cerca esa realidad que bien describes en tu blog, pero en muchos lugares de Cuba es prácticamente desconocida la labor de los blogueros independientes e incluso de la disidencia. ¿Cómo crees que desde el exilio podamos ayudar a difundir más la labor de ustedes, teniendo en cuenta que internet y correo electrónico son prácticamente inaccesibles para la población y generalmente se encuentran en manos de instituciones estatales, lo que conlleva a que los usuarios con 'acceso' a estos recursos teman, no sin cierta justificación, acceder o recibir esta información 'alternativa'?
Uno de los procesos más interesantes que ha ocurrido en Cuba en los últimos años es que se ha roto el monopolio absoluto que tenía el estado-partido sobre la información. La muerte por huelga de hambre de Pedro Luis Boitel vino a ser conocida por la población 20 años después de haber ocurrido. Pero la inmolación de Orlando Zapata Tamayo fue noticia en toda Cuba en menos de 24 horas. Incluso las autoridades se vieron obligadas a hablar del asunto en los medios oficiales. La ayuda que puede dar el exilio consiste precisamente en difundir información hacia el interior de la Isla. Ni siquiera es necesario enviar noticias sobre la oposición, basta con ampliar el horizonte de lo que ocurre en el mundo y en esta Isla.
Luis: Yoani, cómo te la arreglas con tus críticos blogueros? ¿Cómo haces para poder sobreponerte a todo lo mal que dicen de ti? (Me refiero a blogueros.)
¿Sobreponerme? No te imaginas la alegría que me da descubrir que hay personas libres que dicen lo que piensan. ¿Que no piensan realmente así y se limitan a cumplir órdenes? Entonces no tengo que preocuparme.
Pablo Ávila: ¿Cómo compara usted el comportamiento de la dictadura cubana y la SS de la Alemania hitleriana? ¿En qué se asimilan? ¿Cómo utilizan las mismas técnicas para reprimir al pueblo?
No soy una estudiosa de la Alemania hitleriana y no me parecen muy acertadas las comparaciones entre escenarios y épocas históricas diferentes. Creo que en el fondo todos los regímenes totalitarios guardan similitudes en sus métodos aunque difieran en su ideología. Lo cierto es que mucho del atosigamiento de propaganda ideológica al que nos someten en esta Isla, ya había sido probado y perfeccionado por Goebbels. A veces me estremece ver el parecido de la estética, las vallas políticas, la retórica de los discursos entre este sistema y aquel que terminó sepultado en el búnker de Berlín. Pero creo que en realidad todos los autoritarios se parecen, todos los sistemas anuladores de la voluntad del individuo usan técnicas similares, aunque sea con diferentes grados en su aplicación. La lectura del libro LTI: La lengua del Tercer Reich, de Víctor Klemperer, me abrió la sensibilidad y los oídos para percatarme de la concordancia en cuanto a medios y propósitos entre aquel sistema y éste.

EL HÉROE DE LA ASAMBLEA.



LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.
Desde que el presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Ricardo Alarcón sito en sección ordinaria a los diputados, no dejo de soñar con la presencia de algún tipo de héroe o superman cubano.


He estado al tanto de algún guiñito de ojo con las libertades que tanto deseamos.
Soñé con un muchacho de color moreno, joven y astuto, que con su arma estratégica y atemorizadora en mano, apareció de la nada montando su corcel y obligaba a los diputados cubanos ha exigir verdaderas reformas en la economía, sociedad y políticas de nuestro gobierno.
Sus manos no temblaban con la bazuca de la campaña antiaegiptis, amenazaba a todos los diputados que no se atreviesen a exigir las libertades que verdaderamente quiere nuestro pueblo.
Se oyó decir por primera vez en el parlamento que las restricciones a los viajes migratorios debían anularse, otro diputado exigió la excarcelación de los presos de conciencia, en lo que algunos exponían el derecho de los cubanos a expresarse y asociarse, hasta el punto crucial en que otros pidieron elecciones libres y democráticas.
A los unísonos todos clamaban por un plebiscito, se notaba que el superman cubano estaba presente y los protegería de malvados tiranos.
Ya no era un sueño, estábamos protegidos y amparados por el armado superhéroe cubano, ya podíamos exponer sin miedo a represalias cualquier inquietud ciudadana. El nos prometió seguridad y protección por el resto de nuestras vidas, todos nos sentíamos a gusto y muy felices en el país.
Papi, papi despiértate que te quedaste dormido frente al televisor, vete para la cama que al parecer estabas soñando, porque te reías como un niño, si mi hijo estaba contento y ya se que fue un sueño.

CONTAMINACIÓN EN ESCUELA.


LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.
Vecinos del barrio del diezmero me hicieron llegar su preocupación por la contaminación existente en una escuela de su localidad.
En el municipio San Miguel del Padrón, exactamente en la calle1ra entre 3ra y 4ta se encuentra ubicada la escuela primaria Gustavo Machin, en la misma se halla vertiendo una fosa con peligro para alumnos y vecinos. Desde que se inauguró la escuela se ha estado planteando el problema existente por los diferentes mecanismos establecidos, sin que hasta el momento se resuelva la problemática existente en la escuela.
El joven club de computación de nuestra comunidad se encuentra a solo unos metros de la escuela, por lo que no me explico como es posible la indolencia de los factores que debiendo resolver tan grave problemática, no lo hayan hecho hasta el momento, aseguro un vecino que prefirió no dar su nombre.
Espero que llamar la atención sobre tan justo reclamo, no sea motivo para cerrar o en el peor de los casos mandar a derrumbar la escuela, como fue el caso del Rancho de Antonio.

Y MI DERCHO A REPLICA ¿QUÉ?


LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.
“El pueblo que soporta una tiranía se la merece”.
José Martí.
Voceros del Barrio han estado alertando a la opinión pública nacional e internacional sobre la nueva estrategia de la policía política, el linchamiento moral de sus animadores es su máxima.
Autoridades del Ministerio de la Agricultura se presentaron en Carretera de San Pedro Finca La Campana, exigiendo demoler antes de 72 horas un rancho rustico o pagar la multa irracional de 3000 pesos. Vecinos del barrio aseguran haber oído comentarios de que la causa es un escrito en la Internet.

Desde hace aproximadamente 23 años estoy viviendo en la Carretera de San Pedro, Finca La Campana s/n Guatao La Lisa, si multiplico 23 por 365 y le sumo los años bisiestos, aproximadamente nos dará un promedio de 8400 días viviendo en el mismo barrio, por lo que supongo que casi todos mis vecinos me conocen, saben como vivo y que pienso.
Sencillamente, soy una voz mas en nuestra comunidad, por lo tanto creo tener derecho a replica.
He visto a mis 15 años de edad, como un agente de la policía política viene a mi casa en una moto ural rusa y reprime a mi padre- existen testigos de tantas ocasiones- exhortándole a no participar en fechas señaladas en concentraciones públicas, he sentido la dolorosa partida de queridos familiares, amigos y vecinos, que por diferentes razones tomaron la determinación del exilio, viví en este barrio dolorosos registros policiales (en mas de una ocasión y no para mi solo), protesté con todos y por todos cuando fuimos victimas de la falta de agua, electricidad, transporte y hasta por el techo de algún que otro vecino que hoy teme visitarme o sencillamente saludar, he ido preso en una ocasión por el recinto policial de100 y aldabo por sospechas increíblemente ilegítimas y liberado sin disculpas 21 días después, he tenido en mi mano un papel que confisca la casa en que he vivido toda mi vida, por la decisión de mi padre de abandonar la isla, me he visto obligado a volver a pagar mi casa por el delito de quedarme en la granja nacional, no he trabajado por 10 años a pesar de pedirlo por diferentes vías establecidas, sufriendo mi familia las consecuencias, y con esta cantidad de despidos ya ni sueño con tal banalidad, he notado el miedo en los ojos de familiares, amigos y vecinos por la anormal decisión mía de opinar y escribir mis vivencias, todo esto y mucho mas sabe nuestro barrio.

Lo que hoy me molesta, es que se me juzguen en contubernio cómplice con el hombre invisible y sin derecho a replica, por decir, escribir y manifestar lo que pienso sobre las verdades que todos conocemos.
En el post que escribí hace ya unos meses para mi blog, que entre otras cosas aclaro es de opinión propia y que titule “El Rancho de Antonio”, no fui extenso y bien explicito, quiero como decimos por aquí remendarlo, trataba de que alguien me oyera, contar la verdad y explicar las trabas burocráticas existentes en esta última reforma agraria.

Por aquellos días comentábamos las actuales medidas implementadas por el gobierno del General Raúl Castro, relacionadas con la repartición de tierras y las cuales no veo mal, dejar de ser un gobierno dueño de casi todo y latifundista, repartir las tierras improductivas -que por años no producen nada- para saciar las urgentes necesidades de nuestro pueblo es bueno, menos mal que a 50 años de revolución se le ocurre a alguien no tener su finca con marabú, sin embargo veo, escucho, pienso y opino -como muchos beneficiados y pueblo en general- que es otra medida con tendencia al fracaso, si no se escuchan y resuelven rápidamente los planteamientos de los emergentes campesinos.
En primer lugar es conocido por todos el crónico burocratismo y la corrupción impregnada que arrastran algunos funcionarios en nuestro país, en segundo lugar nadie va ha sembrar en La Lisa y tener su vivienda en el Vedado, algunos ya han entregado las tierras por ese necesario permiso, si ha todo esto se le suma que esperar para el permiso de construcción de un rancho demora dos años, que fue lo que se demoro el permiso condicionado obtenido por Antonio, creo ver con mis propios ojos, lo bien que van las reformas en la agricultura.
Hoy me siento como un sancionado del destino y de la sociedad por sencillamente ocurrírseme la peregrina idea de haber firmado el Proyecto Varela, fundar un partido ilegal que sueña con algún día con tener voz, abrazar una experiencia colectiva creyéndome apto para ser delegado y que se llamo “Candidatos por el Cambio”, firmar un “Consenso Cívico” el cual solo exige dos puntos medulares para la sociedad civil y recientemente animando el proyecto participativo “ La Voz del Barrio” proyecto que comparto con personas decentes, preocupadas por la situación económica y sociopolítica de nuestro país, y que llevamos adelante pacíficamente, basando nuestros reclamos en derechos indiscutibles y con nuestros propios recursos.

He tenido repetidas veces un sueño, soñé que en un país de este planeta, pensemos en una isla, las personas teníamos todo el derecho a expresarnos, no estaba prohibido asociarse y podíamos traspasar las fronteras con autorización. Teníamos un buen presidente, no se nos negaba ningún derecho y contábamos con las instancias para reclamarlos, sin embargo. despierto y quisiera volver a dormir.
Es fácil levantar el dedo acusador y señalar al verdadero culpable, solamente hay que perder el miedo. La ignorancia podemos superarla, la indolencia que muchos sentimos también, lo que no se puede superar es la idiotez y no voy a tildarme de idiota, desquitársela con los mas débiles son los mecanismos de nuestros detractores y sospecho, que el único objetivo de la demolición del rancho de Antonio fue de carácter político, por su simpatía hacia mi, con el marxquiavelico fin de que nadie sienta la mas mínima simpatía por este humilde, perseguido y maltratado servidor. Hoy le tocó perder al paisano Antoñico -humildísimo y modesto hijo de pinar del Río-, le ayudé sin poder hasta donde pude y muchos lo saben, sin embargo solo puedo asegurar una cosa y es que Antonio en esta ocasión perdió un Rancho, pero gano a un hijo.

El Dicharachero de Guatao.


LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.
En esos cotidianos ir y venir, tratando por todos los medios posibles de ser un buen surtidor para la mesa familiar, encontré en el Guatao a una persona que mirando para todos lados me hacia señas y me exhortaba a acercarme.
Con aspecto noble, humilde y campesino, misterioso como el solo, me dice ver con buenos ojos lo que hago y estar dispuesto a colaborar conmigo, pero solamente yo podría identificarle, por lo que automáticamente después de varias conversaciones le bauticé con el seudónimo de El dicharachero de Guatao.
El seudónimo es por su gusto hacia los dicharachos populares, su amor por la poesía campesina, los animales, la tierra y su preocupación por la situación sociopolítica nacional, se le sale por encima de su sencilla vestimenta patriotismo, en otras palabras nos gusta hablar de lo prohibido en nuestro país.

Acorde publicarle en mi blog de (opinión propia), dos poesías que me escribió y aquí van:
Pinto.

Pinto una cafetería, desde luego sin café
Y pinto un comité, y una bodega vacía
Y pinto una ferretería, y una cola caminando
Y no he podido pintar el hambre que estamos pasando.

Al campesino cubano.

Cuando la caña no era mía,
La cortaba de un solo tajo,
Almorzaba arroz y tasajo
Y comía todos los días
Y ahora que dicen que la caña es mía
La corto de cuatro tajos
Almuerzo a casa del carajo
Y no como todos los días.





¿DÓNDE ESTÁ LA LIBERTAD?

LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.

La libertad no se puede bloquear dice un gran cartel en la avenida vía blanca. En la calle I entre Calzada y 9na queda la casa de Lilia Castañer y José Alberto Álvarez Bravo, en el primer piso apto 10 hace unos días se trato de impartir un curso de seis asignaturas, Periodismo, Computación, Derecho, Historia de Cuba, Derechos Humanos e Ingles, la nueva academia se nombro Nueva Esperanza. Los profesores que impartirían las clases se nombran: Wilfredo Vallín, Dimas Castellanos, Moisés Leonardo Rodríguez, Jorge Carlos Coello y los propietarios del inmueble antes mencionados. Al salir de Internet con unos amigos y como son las cosas del destino, pasamos por casa de Bravo, el se encontraba en huelga de hambre y con un letrero que exigía “No al asedio de la policía política a mi domicilio, por el derecho de todos los cubanos a la enseñanza alternativa gratuita”. Que es lo que no funciona en el país cuando un grupo de cubanos no puede reunirse en una casa para impartir gratuitamente conocimientos, que es lo que no funciona en el país cuando una persona es asediada en su domicilio, me responderé, lo que no funciona es la libertad.
joisygarcia@gmail.com


NOTA DE PRENSA.

LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.

El proyecto “Voces del Barrio”, en cumplimiento de su propósito de estimular la voluntad ciudadana para canalizar las inquietudes públicas, ha venido presentando diversas quejas de la población en diferentes instancias del Poder Popular, sin que hasta el momento se haya recibido respuestas a nuestras demandas. Esta iniciativa de la sociedad civil, se inició en Punta Brava a principios de junio de 2010.

Un mes después presentamos una lista de problemas al delegado del Consejo Popular y ante la falta de respuesta elevamos nuestras inquietudes al Presidente de la Asamblea Provincial de Ciudad de La Habana. En las asambleas de rendición de cuentas de los delegados de circunscripción correspondientes a octubre de 2010 tampoco obtuvimos respuesta a nuestros planteamientos.

Nuestras peticiones no tienen un carácter político hasta el momento, no hemos solicitado excarcelación de presos de conciencia, ni elecciones libres, ni eliminación de restricciones migratorias, ni libertades de expresión y asociación, simplemente hemos recogido entre los electores de varias circunscripciones algunos temas sensibles que afectan a la población:
El estado de depauperación en que se encuentra el Estadio de pelota de Punta Brava. La escasez de agua. La situación que presenta el Liceo de Punta Brava. El problema de la recogida de basura. La necesidad de que algún Club de Computación abra el acceso a los correos electrónicos.

Queremos informar con toda transparencia nuestra determinación de hacer llegar estas demandas ciudadanas a la máxima instancia, que es la Asamblea Nacional del Poder Popular, la que ha sido convocada en sesión ordinaria por su presidente para el 15 de diciembre de 2010. Lo haremos de manera pacifica, con nuestros recursos y amparados en los derechos que las leyes nos otorgan.

Estamos usando este canal para comunicarnos con los profesionales de la información luego de que la policía política nos impuso su decisión de impedirnos realizar una rueda de prensa.
joisygarcia@gmail.com

Carta recibida por la Asamblea Nacional del Poder Popular.




LA HABANA, Cuba, diciembre de 2010
Joisy García Martínez.

Hasta la Asamblea Nacional nos dirigimos nuevamente, el objetivo era entregar este mensaje que transcribo a continuación, en esta ocasión éramos dos personas y sin carteles, pasé desapercibido y me entregaron este acuse de recibo, me sentí ciudadano cubano por solamente 4 minutos.
Siento que es la cima de nuestro largo peregrinaje por el dilatado camino oficialista.


MENSAJE A LA ASAMBLEA DEL PODER POPULAR

El proyecto “Voces del Barrio”, en cumplimiento de su propósito de estimular la voluntad ciudadana para canalizar las inquietudes públicas, ha venido presentando diversas quejas de la población en diferentes instancias del Poder Popular, sin que hasta el momento se haya recibido respuestas a nuestras demandas.

Esta iniciativa de la sociedad civil, se inició en Punta Brava a principios de junio de 2010. Un mes después presentamos una lista de problemas al delegado del Consejo Popular y ante la falta de respuesta elevamos nuestras inquietudes al Presidente de la Asamblea Provincial de Ciudad de La Habana. En las asambleas de rendición de cuentas de los delegados de circunscripción correspondientes a octubre de 2010 tampoco obtuvimos respuesta a nuestros planteamientos.

Nuestras peticiones no tienen un carácter político hasta el momento, no hemos solicitado excarcelación de presos de conciencia, ni elecciones libres, ni eliminación de restricciones migratorias, ni libertades de expresión y asociación, simplemente hemos recogido entre los electores de varias circunscripciones algunos temas sensibles que afectan a la población:
  • El estado de depauperación en que se encuentra el Estadio de pelota de Punta Brava.
  • La escasez de agua.
  • La situación que presenta el Liceo de Punta Brava.
  • El problema de la recogida de basura.
  • La necesidad de que algún Club de Computación abra el acceso a los correos electrónicos.

Estamos haciendo llegar estas demandas ciudadanas a la máxima instancia, que es la Asamblea Nacional del Poder Popular, la que ha sido convocada en sesión ordinaria por su Presidente para el 15 de diciembre de 2010. Lo estamos haciendo de manera pacifica, con nuestros recursos y amparados en los derechos que las leyes vigentes nos otorgan.

Confiamos en encontrar, entre los Diputados asistentes, la necesaria sensibilidad cívica que nos permita obtener al menos una respuesta, cuando no una solución a nuestras demandas.

Animadores del proyecto Voces del Barrio.

Según me dice la señora de cara agradable -que recibió nuestra petición ciudadana- tenemos 60 días para recibir respuesta, ojala funcione.